Alle tentazioni possiamo resistere
Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per esser tentato dal diavolo. E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, ebbe fame. Il tentatore allora gli si accostò e gli disse: «Se sei Figlio di Dio, di’ che questi sassi diventino pane». Ma egli rispose: «Sta scritto: Non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio». Allora il diavolo lo condusse con sé nella città santa, lo depose sul pinnacolo del tempio e gli disse: «Se sei Figlio di Dio, gettati giù, poiché sta scritto: Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo, ed essi ti sorreggeranno con le loro mani, perché non abbia a urtare contro un sasso il tuo piede». Gesù gli rispose: «Sta scritto anche: Non tentare il Signore Dio tuo». Di nuovo il diavolo lo condusse con sé sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo con la loro gloria e gli disse: «Tutte queste cose io ti darò, se, prostrandoti, mi adorerai». Ma Gesù gli rispose: «Vattene, satana! Sta scritto: Adora il Signore Dio tuo e a lui solo rendi culto». Allora il diavolo lo lasciò ed ecco angeli gli si accostarono e lo servivano (Matteo 4, 1-11).
Il racconto è decisamente ben costruito: stringato, essenziale, didascalico. La personificazione del tentatore e degli angeli servizievoli è efficace (mi resta la curiosità di sapere cosa gli avranno portato da mangiare, dopo quaranta giorni di digiuno…). Gesù ci appare davvero come il modello dell’uomo consapevole e forte, la cui fragilità lo espone alle tentazioni e che la consapevolezza sostiene nella resistenza.
A nulla servono le sfide teologiche infarcite di citazioni: non è quello il confronto vero! Sappiamo bene che nella Bibbia possiamo trovare tutto e il contrario di tutto: ogni Tradizione si alimenta di citazioni dai sacri testi… ogni desiderio egemonico può trovarvi ciò che poi spaccerà per autorizzazione divina. Perché la parola, avulsa dallo spirito che le dà senso, diventa pietra d’inciampo: “Buttati giù, tanto sta scritto che gli angeli si precipiteranno a sostenerti…”. No, non è così, caro mio: il salmo 91 rassicura chi “dimora all’ombra di Dio”, non chi Lo provoca con iniziative eclatanti e inconsulte.
Lo spirito della fede autentica è totalmente contrario a imprese egoistiche, tese a conquistare potere e dominio; non c’è posto, “all’ombra di Dio”, per chi si fa chiamare “Santità”, “Beatitudine”, “Eminenza”, “Eccellenza o “Monsignore”; per chi pretende onori e privilegi per sé e per la propria casta, senza considerare con consapevolezza e coerenza il danno che quei privilegi arrecano al resto dell’umanità, a quei “poveri” con cui le Loro Santità e le Loro Beatitudini si riempiono sacrilegamente la bocca. Continua a leggere